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網路文章/版主:廣利

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轉載:代張總裁駁張大春前日諷張總裁之文。

(PS.今天收到統促黨朋友,王宗仁寄來的一封mail信,我覺得寫的不錯,幫忙轉載!)

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張儒大春:

俠矣乎?俠者,抱打不平,仗義為俠。俠所重唯義,不以強弱論。若依張儒大春之所說,試問貓鼠誰弱?誰強勢?鼠盜糧,貓捕鼠,俠該殺貓乎?

昔日帝王極權,今日民主政權,豈可一論。今之掌權者乃我多數公民票選所出,其權亦由多數公民所交付,以之代民行事。因此,今之公署已屬全民之公署,然豎子不義,更甚鼠輩,竟以寡凌眾、竄奪我全民之公署、毀我全民之公物﹔脅我多數民票選之總統與民代--踐我多數民之首,踏我多數民之口,此為義乎?無怪張俠安樂與我多數民皆忿欲"去之"而後快!

張儒說史、說俠,然班固於《漢書˙遊俠傳》已如是評俠:“扼腕而遊俠者,以四豪為稱首。於是背公死黨之議成,守職奉上之義廢矣。” 班固對往昔之俠亦即太史公筆下之俠與張儒大春所倡之俠道已深不以為然。而今“奉上”不奉王侯君上,張安樂先生乃奉多數民之盛怒,維護我多數民所欲維護之家國大義,有何不是!

望張儒亦勿食古不化,莫以腐儒抱文說俠之酸氣,亂張俠揚劍仗義之惟醇,而令親之者痛、仇之者快,竊為君所不值! 再證之他日,二張相去又何止不可以道里計!

夏十三拜啟


請代將此文轉貼他處.廣替總裁出聲.並代轉本人對總裁之敬意.處理結果亦煩請回信告知.謝謝!

(張大春前日諷張總裁之文如下)

全文網址: 俠矣乎?──試問:「夫大國之義與小國之義,孰為仗義者之義乎?」

-風傳媒

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白狼:
你出來混的時候,我還在哪兒呢?應該還在遼寧街頭一家叫做松本西藥房的附設診所裡打針治療肺炎;刀光與針影的恐懼,相去不可以道里計。
你在拉斯維加斯唸會計和資訊管理的時候,我還在哪兒呢?大約還在新莊某大學圖書館裡抄聲韻學作業;學位與知識的差異,相去不可以道里計。
你在收存了那一卷陳啟禮與吳敦暗殺劉宜良的保命錄音帶的時候,我又在哪兒呢?應該是軍中某士官學校當文史教官吧?滿心只想著偽造政教組長的簽名、填寫榮譽假單,好出去找女朋友們鬼混吧?堪見汝與某之襟懷和報負,也相去不可以道里計。
90年代是個人人投身資本社會的好時代,聽說你創立了韜略集團,旗下所屬,有將近三十家公司,承包過幾百項工程;那時我又在哪兒呢?靠!我也紅了一段時間,寫書、製作電視節目,去桃源街吃牛肉麵可以得到自動打折的優待───然而兩兩相較,事業規模之巨微參差,仍是相去不可以道里計。
新世紀到來,連美國華盛頓郵報都提到你───我發覺你果然還是一款豪越人物───能有本事被美國人聲稱壟斷大陸臺商的販米,則非春秋時代之弦高、范蠡而何?爾後,你成立中華統一促進黨,一介總裁,比肩蔣公;到了這個程度上,我瞠乎其後,不能望你之項背,其天壤悠悠,更何可以計道里?
但是今天得說一個道理。我之所以能說得上話,得具備一點資格,於茲勉強攀交,大約是緣於去年我接受國家地理頻道之約,替一部關二爺崇拜的紀錄片配過旁白,而你與關二爺並駕,是傳主之一,應蒙不棄,遂不可自棄,便於瞠乎爾後之餘,遙相呼喚。
俠矣乎?你是以俠自任的人,不必泥於法,所以我也不必在法理法學法條法意上同你說「反反服貿」之一方如何可以依法也攻佔立法院云云。古之論俠行者,歸宗於太史公之〈刺客列傳〉、〈游俠列傳〉,由刺客而游俠,恰是你人生之中也親歷深味之事,所以我假設這兩篇列傳也是你一定讀過的。
自曹沬而豫讓、而專諸、而聶政以至於荊軻,之所以受太史公之揄揚,不在盡報國之忠,而在守一諾之信。後之淺人,每作武俠故事,皆以國族寓言而敗俠道,以為事君愛國,報効忠義,方稱俠行,其誤復不可以道里計。
試看:〈游俠列傳〉中朱家、郭解之流,何嘗維護過政權?他們都是盡一己之力,施舉家之財,賙濟窮困,扶持弱小,而見疑於當道,乃至破家亡命,以身殉俠名。他們因此也正是以性命踐履俠道,為當權者所忌、而受到史家和後世敬重的典型。
服貿之為法,自有愈辯愈明之理;統獨之安危,亦有愈數愈清之義。你辯之亦可,袖手亦可;唯以中華統一促進黨之總裁號召二千死士反攻立法院,我期期以為不可。試問:「夫大國之義與小國之義,孰為仗義者之義乎?」身為一黨元戎,棄可辯之義,効曖昧之忠,徒貽士論之笑爾,身為俠之大者,遑能侘傺至此?
百年之後,汝與某相遇於黃泉,未許尚有相去不可以道里計的差異,兩鬼咫尺之遙,相遇一揖,你若問我:今日之事,安能受豎子亂政之氣?我會告訴你:豎子或已證其俠行,昔曹沬以一匕為魯奪五城;豫讓以一身報智氏之厚遇,他們都沒有替強權做過倀鬼,而況專、聶、荊卿乎?而以中華統一促進黨之總裁,何不運籌於大國小國和平交流之大業?必欲拼一血流五步之盲動,而令親之者痛、仇之者快,竊為君所不值!
大春拜啟
*作者為知名作家,廣播節目主持人

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