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校外教學─「中台禪寺一日行」
今天是民國九十八年十二月十二日星期六，早上六點一起來
過了不久，爸爸便跑來接我，準備出發一起到大同大學的校
外門口集合，因為今天正是我們班準備參觀南投中台禪寺的
日子。到了學校的門口，我看到所有的同學都剛好集合了，
看了看時間，剛好是早上七點，我們在車上準備了早餐、打
理好一切之後，便很愉快的開車出發了。開車的路上，我們
(上圖，我們一行人準備啟乘所搭的遊覽車)
經過了國道、高速公路，在車上，我們很開心的彼此互相聊
天，並唱著卡啦OK，我點了兩首歌，一首是五月天的「智明
與春嬌」，另一首則是五月天的「垃圾車」，剛開始，因為唱
第一首歌的時候顯得太過悲情，鬧著玩的我不禁邊唱邊笑，
沒有把歌唱好，直到唱第二首「垃圾車」的時候，才開始認
真，而且因為第二首唱的不錯，所以獲得同學們的掌聲。因
為開車的途中路途遙遠，所以中途經過休息站，司機便將車
子停靠一旁，讓我們下車上廁所，休息站太陽很大，風卻很
涼，這讓我感覺到了今天又是個風和日麗、充滿陽光的一天
。又過了良久，差不多接近快中午的時間，這時的我們已經
下了南投國道六號，到達了南投當地一處的工務所之後，老
師便吩咐我們下車，於是我們便一一下車，進了當地的工務
所，所內的人招待了我們每人一瓶的礦泉水，這時口渴的我
不禁也開始「牛飲」。所有的同學、老師、和我走進了所內的
一間會議室，並且紛紛找了位子坐了下來，彼此與值班人員
客套的問候一番之後，會議室的值班人員便開始播放PowerPoint
為我們仔細的講解南投當地國道六號的施工原理與過程，經由
值班人員詳細的解說之後，這時的我也慢慢了解原來國道六號
的施工過程之橋梁、橋墩，分別採用了不同的懸臂工法、推進
工法辛苦來完成的，除此之外，在施作的過程中，也配合了當
地的自然生態，做了很多完善的生態工法，在完成好的高架橋
附近，開挖了幾座人工池，並引用當地的溪河，來完成人工池
的一個自然循環，並且在池的四周，做好了自然美化與水土保
持，使當地的魚、蛙、蝦和鳥群，能夠藉由這樣的一個方式，
讓當地的自然環境不致於受到國道六號完成的影響，而受到任
何破壞，這不禁讓我感受到此工法的奧妙，同時，也覺得維護
好大自然的永續循環，是非常好的一件事情。講解完畢之後，
老師跟解說的工程師互相道別了一番之後，我們便匆匆忙忙的
離開，坐上了遊覽車前往「平雲山莊」用繕，到了山莊下了車
，我不禁發覺到山莊內的一景一物，都顯得十分的高雅細緻。
走到了大廳，看到了大廳內的擺設、裝置，每樣都顯得格外珍
貴，我們上了二樓，眼見親切的服務人員們，這時已經為我們
準備好了兩張桌子，我和爸爸兩人便找了其中一張坐了下來，
準備享用山莊內的飯菜，這時，端菜的服務生已為我們端來了
幾盤上好的齋菜，我看了看菜色，發覺到餐盤中的菜色，每道
都做的色、香、味俱全，而且品嘗起來也十分的爽口，真是讓
我開了開眼界，一改以往齋菜的刻版印象，原來來到此莊吃齋
菜也是十分講究的，餐席中，我、爸爸、所有同學與老師們，
在這許多的齋菜中，品嘗到了許多的小炒、褒湯和糕點甜品，
席間的我們都吃的十分開心，體貼的服務生也在最後一道菜中
端來了預備為我們準備的水果拼盤，餐席後，我們在廳內互相
聊天休息了一會、上了上洗手間之後，便又上了車準備啟程出
發前往附近的「中台禪寺」，參觀我們這次即將要拜訪的主題。
一進寺門，到了禪寺的大門口，馬上就看到了宏偉的紅色大理
石砌成的寺院映入了我的眼簾，這時，寺內的一位和尚朝我們
走了過來，和善親切的跟我們互相認識介紹了一番，發給我們
每人一張中台禪寺的巡覽參觀證。叫我們跟著他前往參觀寺內
的一樓大殿，前往大殿的途中，我感受到一旁像是西湖的小湖
，還有橫跨湖上的小橋，覺得這裡的景色在經過建造、設計之
後，的確是十分的美麗且漂亮。到了大殿，我們一行人便看到
了殿前三層樓高左右的大門，看上去十分的壯觀，師父跟我們
說：「這大門上凸起的圓形圖示設計，左右兩扇加起來總共有一
千兩百五十個，是為了紀念釋迦牟尼當年所收的一千兩百五十
位入門弟子，接著，跨入大門內的我們，首先看到的便是一座
(上圖，彌樂佛一)
(上圖，彌樂佛二)
彌樂佛像，師父跟我們說：「彌樂佛是未來佛，在大門口放的這
彌樂佛的意思，是說人人皆有佛性，只要經過一番的修行、醒
悟，在未來皆可成佛，同時，也是與十方大眾締結佛緣的意思
。」這座大殿叫「四天王殿」，一走進來的大門，我們便看到了
高達三層樓高的四天王石像，分別豎立在前後左右四方，當作此
棟大樓的設計支撐柱，我看了之後也覺得此番造景真的是巧奪天
工，除了親自體會之外，真的是不知道該怎麼形容。這四位天王
手裡分別拿著劍、琵琶、雨傘、寶塔，代表的意思是「風條雨順
」。轉頭一看，在彌樂佛像的背後，放的是一位菩薩，師父跟我們
說：「這位菩薩是守護釋迦牟尼的菩薩，當年是佛祖身旁的弟子，
在佛祖當年修練成舍粒的時候，因為有一次突然的情況，佛祖的
舍粒被強盜盜走，後來是因為這位菩薩把舍粒找回來的緣故，所
以佛祖的舍粒才得以保持完整。」再深入大殿往前一看，我們便
看到了佛祖，俱師父說：「大殿的這尊佛祖還有寺內其它地方許多
的菩薩，都是經由千挑細選的玉石，經由人工來雕刻完成的。」聽
到這番話，我們一行人都覺得不虛此行，能夠親臨此地看到這些好
的工藝品，真是沒有白來。除了主殿的建築之外，兩旁還各有一座
副殿，這兩座副殿都是連著天梯的，這意味著成佛開悟的兩個道路
，一是頓悟、二是苦行與實踐，習佛之人只要遵照這兩個法門，最
後都能夠像佛祖一樣開悟得道的。除了參觀主殿一樓之外，我們還
參觀了一樓以上的大廳，本來，這些主殿以外的地方，是不準普通
(上圖，從主寺往外遠眺，可以看到副塔、天梯與風景)
(上圖，主寺遠眺的風景圖)
訪客來參觀的，不過因為班上曾董介紹與之前曾董承攬與捐款的關
係，所以師父特地準許我們一行人上樓參觀。印象中，這些一樓以
外的大廳，分別是提供禪七修行的道場、殿內之上中庭擺設的七層
樓木雕「萬佛寶塔」，還有最上層的無相道場。其中，禪七道場是定
期開放提供給一些普通的修行者打坐的地方，師父說：「在舉行禪七
的時候，參與修練的人每天都要打坐十柱香的時間，是須要相當的耐
心與毅力，才能夠完成這些修練。」禪七道場的設計也是十分的講究
與現代化，尤其是室內的照明設計，更是層經登載過在國外的一些雜
誌裡面，而且還曾獲得某項國際的設計大獎呢！在頂層無相道場中，
是提供一些長期的修習者打禪修習的地方，這些人都是俱有相當修練
的居士與和尚，他們在這裡一閉關，通常少則數來個月，多則十年、
二十年，所以我們搭電梯到那裡時，說話都得放小聲一點。在五、六
樓的萬佛寶塔中，擺設的是一座七層的木雕寶塔，塔內的每層都供有
佛像，塔的木雕設計十分的精細，這也讓我的印相十分深刻。不過，
由於師父曾經交代過我們，這些一樓以外的地方，是不準任意拍照的
，不過在場的同學跟師父再三要求，師父還是跟我們說只能拍一兩張
，所以這些場景的照片並不多。參觀完寺院之後，我們還到訪一旁的
博物館，館內介紹的，主要是各個朝代不同時期的佛相雕刻，另外還
有介紹寶塔和一些珍藏的古經文，經過解說員的講解，俱說這些東西
都是古董呢！解說員跟我們說：「佛教傳於西元前六世紀，發源地在靠
近當今印度北方的地方，也就是釋迦牟尼當年講經說法的地方，後來
佛祖死後，佛教經由海陸等各種不同的絲路管道，傳播到世界各地，
於是才有了所謂的藏傳佛教、大乘佛教、小乘佛教的差別。」館內的
擺設收藏都是十分的完整，除了讓我逛到腳酸之外，也令我感到嘆為
觀止。我們出來博物館的時候，這時已經是天黑了，於是跟師父再三
道別，後來師父又要我們花了點時間，拜訪當地的普台高中圖書館，
這是一所以佛教宗旨為出發點成立的高中，師父說：「除了普台高中
外，另外還有普台中小學，這些學校成立的目的，都是為了栽培當地
或者是一些有意願就讀的學子們，一個讀書與修習品性的地方，讓讀
過這些學校的學生們，在出來校外以後，都能夠做一個才識、人品、
體格一流的人。除了讀書的時間，他們除了每週還得花一天的時間打
禪、練習少林武術。」普台高中的圖書館設計的確很特別，在看完圖
(上圖，普台高中圖書館)
書館之後，真的是讓我一改以往對圖書館呆版的擺設、死氣沉沉的印
象。在結束完這些行程之後，我們便踏上歸途，中途時的規劃也安排
好了吃晚飯的地方，我們一行人便短暫的停留在新竹市的一家「十一
衝麵食館餐廳」用餐，餐席中，我們彼此之間談笑甚歡、聊的很是愉
快，待用餐完畢後，我們又上了遊覽車，正式的踏上了我們回台北的
歸途，在這次的一日行中，我也感到非常高興，能夠有這樣的機會，
參與這次的校外教學，真的可以說是一次難得的經驗。
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